Итоги военной операции «Меч». Акаба Н.Н

Итоги военной операции «Меч». Акаба Н.Н

ИТОГИ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ «МЕЧ»

Ввод грузинских вооруженных сил на территорию Абхазии 14 августа 1992 года был для абхазской стороны довольно-таки неожиданным,

хотя в 1991 году Грузия начала вооружённый конфликт с Южной Осетией, который был заморожен в июне 1992 года. 13-го августа 1992 года ставший тогда Президентом Грузии Эдуард  Шеварднадзе,  разговаривая по телефону с Председателем Верховного Совета  Абхазии Владиславом Ардзинба, заявил, что он не намерен вводить грузинские войска в Абхазию. Но как выяснилось позже, с 11 августа в Грузии уже полным ходом шла подготовка к операции «Меч», нацеленной на молниеносный захват Абхазии.

Как известно, на долю всего негрузинского населения Абхазии в ходе Отечественной войны 1992-93 годов выпали ужасные потери и страдания. Обычно в ходе военных действий военные убивают друг друга и стараются нанести как можно больший урон военной силе противника. Но когда воины расправляются и с мирными гражданами, беспомощными стариками, женщинами и детьми - это уже проявление военной преступности. После вторжения грузинских военно-криминальных группировок в Абхазию в 1992 году начались массовые убийства и грабежи мирных граждан негрузинской национальности, которые потрясали своей жестокостью.  И. как это ни странно, многие местные грузины тоже стали проявлять жестокость по отношению к абхазам, армянам, русским и другим жителям республики, хотя в Абхазии люди разных национальностей десятилетиями жили рядом, сидели за общими свадебными или поминальными столами и помогали друг другу. Поэтому многие мирные граждане негрузинской национальности стали добровольцами и начали оказывать сопротивление агрессорам.  

Городу Очамчира пришлось первым подвергнуться атаке грузинских агрессоров, и он был оккупирован буквально за считанные часы, а глава ОчамчирскойАдминистрации Гургулия был захвачен оккупантами сразу же.  Поскольку этнических грузин в самом городе было немало, а нападение для абхазского руководства было довольно-таки внезапным, оккупировать Очамчиру особого труда не составило. В самом начале войны в Очамчире началось нечто невообразимое - зверские убийства и грабежи негрузинского населения. К тому же многие местные грузины встречали вооруженные отряды Госсовета Грузии радостными криками «Наши пришли!» и вручали им шампанское и цветы.

Также были оккупированы Гагра и Сухум. Как известно, согласно нормам международного гуманитарного права, в ходе военных действий подлежат защите мирные граждане, а также объекты культурного и духовного наследия. Однако все эти нормы были грубо нарушены в ходе грузинской агрессии. Вскоре после вторжения в Сухум грузинские вооруженные формирования сожгли Абхазский Научно-Исследовательский Институт (АБНИИ) со всем его историческим архивом, библиотекой, археологическими и этнографическими материалами. Также был сожжен Центральный Государственный Архив Абхазии. Вандалы 20-го века, возглавляемые Э. Шеварднадзе, действовали целенаправленно. Судя по всему, они надеялись, что разрушение памятников абхазской истории и культуры поспособствует уничтожению абхазской национальной идентичности, а также духовного и культурного наследия. К тому же были сожжены многие жилые дома, принадлежавшие абхазам, армянам и русским. Также было убито немало мирных граждан негрузинской национальности.  

Весьма показательным является один из эпизодов этой войны, который во многом предрешил её исход. Заключенное 27 июля 1993 года между Абхазий и Грузией при посредничестве Москвы Сочинское соглашение «О временном прекращении огня» предусматривало остановку военных действий с 28 июля, а также незамедлительное начало поэтапной демилитаризации зоны конфликта и возвращение Верховного Совета и Правительства Абхазии в Сухум. Предполагалось, что этот процесс будет проходить под контролем международных наблюдателей.

Председатель Верховного Совета Абхазии Владислав  Ардзинба дал указание депутатам и членам правительства, находившимся  с самого начала войны в  г. Гудаута начать подготовку к возвращению в столицу. Однако этим планам не суждено было воплотиться в жизнь поскольку на оккупированных Грузией территориях Абхазии начались массовые митинги местных грузин, которые держали в руках плакаты с надписями: «Мы не допустим возвращения абхазов», «Мы не хотим больше жить рядом с абхазами» и т.п. Важно отметить, что все эти акции широко освещались грузинскими телеканалами и печатными СМИ и, судя по всему, всё это было санкционировано властями.  Понятно, что это вызвало крайнее возмущение депутатов абхазской фракции Верховного Совета, членов правительства, а также широкой общественности и стало подтверждением того, что сосуществование абхазов и грузин в одном государстве уже не представляется возможным.

27 сентября 1993 года Сухум был освобождён от оккупантов благодаря мужественным усилиям абхазской армии и отрядов северокавказских, осетинских  и русских добровольцев. Затем они оказали поддержку отрядам Восточного фронта.  И 30 сентября почти вся Абхазия была освобождена от оккупантов, но в зоне Кодорского ущелья часть грузинских вооружённых сил продолжала оставаться. Начиная войну тбилисские военные и политики, возглавляемые известным политическим интриганом Шеварднадзе, очевидно, не могли предвидеть, что рядом с абхазами станут местные армяне и русские и что братскую помощь Абхазии окажут граждане Северного Кавказа и Юга России, а также Приднестровья. И теперь граждане Абхазии проявляют огромную благодарность тем, кто поспособствовал одержанию победы и построению независимого государства.

Так уж устроен этот мир: одним странам свобода и независимость преподносятся как дар свыше, а другим приходится добывать их ценой огромных жертв и испытаний. К сожалению, Абхазия понесла невосполнимые потери в ходе Отечественной войны 1992-93 годов. И хотя независимой Абхазии уже немало лет, о ней в мире имеется довольно-таки мало объективной информации, и многие страны не проявляют к ней интереса. Однако признание де-юре Абхазии и Южной Осетии Россией 26 августа 2008 года, а затем и ещё несколькими государствами вселяет в граждан наших стран оптимизм и веру в историческую справедливость.

Нателла Акаба, кандидат исторических наук