Ещё с середины 1980-х годов, в условиях политики «гласности» в Советском Союзе, в Грузии начали активно распространяться националистические идеи. Всё чаще звучали лозунги, пропагандирующие исключительность грузинской нации и нетерпимость к представителям других народов. В журнале «Литературули Сакартвело» от 11 ноября 1988 года грузинский писатель А. Силагадзе утверждал: «В Грузии ничего негрузинского не должно быть. Негрузин тоже грузин в Грузии, он должен уметь говорить, писать и читать по-грузински, должен сочувствовать грузинскому духу».
Подобные высказывания отражали нарастающее давление на национальные меньшинства в Грузии, и особенно на абхазов и осетин. В таком же духе высказывался и грузинский писатель Р. Мишвеладзе, который 11 декабря 1990 года опубликовал в грузинской прессе заявление, в котором полностью отрицал существование абхазского языка и культуры, называя абхазскую автономию «вымыслом большевиков». Эти заявления усиливали политическую напряжённость и углубляли раскол между народами.
После распада Советского Союза депутаты абхазского Парламента предлагали превратить Грузию в равносубъектную федеративную республику, частью которой могла стать Абхазия. Однако грузинское руководство отклонило это предложение, ликвидировав автономный статус Абхазии, что вызвало недовольство абхазского населения.
11 августа 1992 года в Грузии началась активная подготовка к вооружённому конфликту, несмотря на то незадолго до начала вторжения, 13 августа, грузинский лидер Эдуард Шеварднадзе в телефонном разговоре заверял председателя Верховного Совета Абхазии Владислава Ардзинба, что грузинские войска в Абхазию введены не будут.
Тем не менее, уже 14 августа 1992 года грузинская армия начала военное наступление и вторглась в Очамчиру. Массовые убийства мирного населения, грабежи и поджоги, сопровождавшие грузинское вторжение, вызывали глубокий шок. Особенно трудно было предвидеть, что часть местных грузин стала приветствовать наступление, встречая грузинские войска радостными криками: «Наши пришли!». Однако надо признать, что среди местных грузин было несколько и таких, кто, рискуя собственной жизнью, спасал своих соседей — абхазов, армян и русских, пряча их от репрессий и насилия.
Несмотря на тяжелейшие условия, народ Абхазии вместе с представителями других этнических групп оказал грузинским агрессорам патриотичное сопротивление. Как известно, весьма существенную поддержку Абхазии оказали добровольцы из числа народов Северного Кавказа, Южной Осетии и России. Их участие стало неожиданным фактором для грузинской стороны и значительно укрепило обороноспособность республики.
Важным событием для Абхазии стало подписание 27 июля 1993 года при посредничестве России абхазо-грузинского Сочинского соглашения о временном прекращении огня. Этот документ во многом отражал изменившийся баланс сил на фронте и усиливающуюся роль Абхазии. Однако, к сожалению, соглашение вскоре оказалось нарушено грузинской стороной, что подорвало его эффективность. На этом фоне Абхазия продолжила подготовку к решающему наступлению. Уже 27 сентября абхазские силы при поддержке своих союзников освободили Сухум, а 30 сентября уже вышли к реке Ингур — границе с Грузией, где был водружён абхазский флаг. Таким образом, Абхазия продемонстрировала свою свободу и независимость.
С тех пор Республика Абхазия фактически независимое государство, хотя и с ограниченным международным признанием. За прошедшие десятилетия страна прошла путь восстановления, укрепления институтов власти, национальной культуры и гражданской идентичности.
Руководству Грузии, как и самому грузинскому обществу, необходимо объективно переосмыслить итоги войны 1992–1993 годов и масштаб трагедии, принесённой народу Абхазии. Тысячи жизней были унесены, пострадали многие судьбы и были разрушены культурные ценности, и это ухудшило межнациональные отношения. Признание этих реалий — важный шаг к пониманию того, что возвращение Абхазии в состав Грузии уже невозможно. Только уважение к праву абхазского народа на самоопределение и к его стремлению к мирному и равноправному сосуществованию могут стать основой для будущего диалога между народами Абхазии и Грузии.
Нателла Акаба, политолог.